Le 6 novembre 2007, à l’invitation de « Belgique et Chrétienté »

une conférence

« Les croisades »

par

Christophe Buffin de Chosal

s’est tenue à la Maison des Ailes, 1 rue Montoyer à 1000 Bruxelles

Grand succès pour notre conférence du 6 novembre sur le thème de l'Islam et les Croisades qui débute un cycle de conférences apologétiques.

Le public nombreux et attentif était au rendez-vous pour écouter Christophe Buffin de Chosal rappeler les origines de l'Islam, la façon dont l'Islam s'est imposé par la force sur les terres des chrétientés orientales, le statut de dhimmi imposé aux chrétiens qui refusaient d'abjurer leur foi pour se convertir à l'Islam,...

Tout le contexte nous fut rappelé qui permet de bien comprendre l'appel du Pape à "se croiser".

L'épopée de la Croisade comprendra en fait huit croisades où l'on vit les humbles comme les princes partir pour défendre la Chrétienté, avec des succès divers.

Tout cela nous fut présenté en une brillante synthèse et le débat qui suivit montrait l'intérêt pour le sujet, y compris chez les plus jeunes. Le politiquement correct n'a pas encore totalement triomphé !

Le parallèle entre l'histoire et l'actualité est bien sûr frappant et Alain Escada dressa la conclusion de cette soirée en rappelant les devoirs de chacun face aux graves enjeux qui risquent de bouleverser le visage de l'Europe dans les 25 prochaines années.

Cette conférence s'inscrit dans le cadre d'un cycle de conférences d'apologétique historique .

Les cinq exposés (les Croisades - l'Inquisition - la Réforme protestante - l'Eglise et la Science - Evolutionnisme, "Dessein intelligent" et créationnisme) qui composent ce cycle ont pour objectif de présenter une vision honnête et rigoureusement exacte de la vérité historique sur les thèmes où l'Eglise est traditionnellement -mais à tort- attaquée. Les chrétiens, et les catholiques en particulier, partagent trop souvent les préjugés de leurs adversaires et croient qu'il est de leur devoir d'adopter un profil bas sur ces questions. Il est indispensable pour la foi qu'ils ne se sentent pas obligés de croire en dépit d'"erreurs" de l'Eglise inventées par ses ennemis, alors qu'ils ont tout lieu d'être fiers de la façon dont l'Eglise, "experte en humanité", a traversé des situations aussi critiques.

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